《师老马与蚁》阅读答案1 阅读《师老马与蚁》，完成下面题目。(11分) 师①老马与蚁韩非子 管仲②、隰朋③从于桓公④而伐孤竹⑤，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，下面是小编为大家整理的2023年度《师老马与蚁》阅读答案3篇【完整版】,供大家参考。
《师老马与蚁》阅读答案1
阅读《师老马与蚁》，完成下面题目。(11分)
师①老马与蚁 韩非子
管仲②、隰朋③从于桓公④而伐孤竹⑤，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【注释】①师：学习。②管仲：夷吾，春秋时任齐桓公的.相国，著名政治家。③隰(xí)朋：齐桓公时期的左相。④桓公：即齐桓公,名小白，齐国国君，春秋时第一个霸主。
⑤孤竹：国名，在今河北省东部卢龙县一带。
【小题1】解释下列句中划线的词。(2分)
春往冬反( ) 乃掘地遂得水( )
【小题2】“以管仲之圣”中的“以”与下列句子中哪一句中“以”的用法相同( )(2分)A．意将隧入以攻其后 B．岁以大穰C．可以为师矣D．以丛草为林【小题3】用“︱”划分下面句子的朗读停顿，划一处。(1分)
老马之智可用也
【小题4】将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)乃放老马而随之，遂得道
(2)空谷传响，哀转久绝。 (《三峡》)
【小题5】这个故事给了我们什么启示？(2分)
答案
【小题1】(1)同“返”，返回 于是，就
【小题1】 C
【小题1】老马之智／可用也
【小题1】(1)就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
(2)空荡的山谷里传来猿啼的回响，悲哀婉转，很久才消失。
《师老马与蚁》阅读答案3篇扩展阅读
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展1）
——《老马识途》阅读答案3篇
《老马识途》阅读答案1
阅读下面的文字，完成8一10题。（9分）
飞鸽传书，老马识途。人类很早就已经意识到，很多动物具有出类拔萃的导向能力，纵使万水千山，无论阴晴雨雪，这些神奇的动物总能知道路在何方。人类当中也不乏这样的认路高手，它们的脑海中似乎嵌入了 GPS”，怎样都不会迷失方向。
它们是怎样做到不迷路的呢？早在20世纪SO年代，科学家们就通过对一些脑外伤患者的研究了解到，建立记忆的过程和大脑中一块被称为“海马”的脑区密切相关。实验也佐证了这样的观点：我们知道，像老鼠之类整天在错综复杂的洞穴中穿行的动物，天生就拥有极为强大的导向能力，然而如果科学家人为地去切除大鼠或小鼠大脑中的海马，它们也会一下子变成“迷途的老鼠”。
1971年，伦敦大学学院的约翰·奥基夫，在前人工作的基础上，又设计了这样一个实验：他们先在大鼠的海马中植入了一个记录电极，然后将大鼠放置在一个空旷的房间中让其自由活动，发现了构成记忆体系的第一组成部分。
经过长时间的努力，他们在纷乱错杂的神经信号中分离出了一组独特的信号，而这组独特的信号则来自一类以发放电信号方式实现功能的独特的神经元。奥基夫将这类神经元命名为“位置细胞”。位置细胞的独特之处在于，他们的活跃程度只和大鼠所处的位置有关系：当大鼠待在某个特定区域时，某几个特定的位置细胞就会变得特别活跃；而当大鼠跑到另一个区域时，就会有另外一批位置细胞活跃起来。虽然位置细胞的总数量并不算很多，但是他们通过不同的组合方式可以包含海量的信息。每种特定的位置细胞的组合对应一个特定的区域，当大鼠进入这个区域时，该组合的位置细胞就会活跃。
在奥基夫对位置细胞超过30年的研究中，他们了解到位置细胞能够和海马中其他的细胞合作，将那些来自大鼠感觉器官当时所处环境的特征信息，与过往记录到的不同位置的特征信息加以比对，通过这种方法，大脑将特定的特征信息与特定的空间位置联系起来，形成了空间位置记忆。位置细胞在空间位置记忆中发挥着核心作用，如果用某些实验方法杀死大鼠脑中的位置细胞而保留别的细胞，那么这只大鼠的空间位置记忆就会受损但不会影响到其他的记忆。
和别的记忆一样，这种空间位置记忆既可以随着时间推移而遗忘，也可以通过反复训练来加强，乃至终身保留、但是这种记忆的特殊之处在于它拥有一定的可塑性：当环境发生一定程度的变化时，这些记忆也可以根据环境改变作出一定的修正，这解释了我们为什么能在周遭环境不断变化时，依然可以准确地记住那些地点。
“我们知道自己的位置，但我们想去另一个地方，还需要相对的空间位置关系”。20**年，一对科学家夫妇另辟蹊径，把主要研究对象从海马体转移到与海马体联系最紧密的“内嗅皮层”，发现了“内嗅皮层”中存在着一种“网格细胞”，这些细胞在空间认知的过程中起到了“坐标轴”作用，从而使大脑可以回答“从哪里出发”的问题，并知道“要到哪儿去”这些发现使他们与奥基夫共享了今年的诺贝尔生理学或医学奖。
8.下列对文中“位置细胞”的`理解，不恰当的一项是
A.是一些动物形成空间位置记忆的独特的神经元。
B.它活跃的程度只和一些动物所处的空间位置相关
C.是一些动物大脑中专门用以导航的神经细胞。
D.它总数有限但用不同组合方式能包含海量信息。
9.下列说法符会原文意思的一项是
A.如果将大脑“海马”中的位置细胞切除，老马识途、飞鸽传书就不一定会出现，人将可能会变成路盲。
B.凭借感官收集的环境信息，位置细胞就可以将它们与过往信息比对、联系，进而形成空间位置记忆。
C.空间位置记忆可以随时间推移而遗忘，也可以通过训练而加强，这是因为它具有一定的可塑性。
D.“网格细胞”的发现，弥补了对“位置细胞”研究的缺陷，从而使这一领域的研究达到了新的高度。
10.简要概括科学家**“飞鸽传书，老马识途”秘密的两大成果。（3分）
参考答案：
8.C 9.A
10.**空间位置记忆机制，发现起“空间坐标”作用的“网格细胞”。（3分。写出一点2分，两点3分；意思基本符合即可）
《老马识途》阅读答案2
管仲、隰朋①从桓公伐孤竹②，春往冬返，迷途失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而有水③。”乃掘，遂得水。
注：①管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣。②孤竹：指孤竹园，在今河北卢龙。③蚁壤一寸而有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨的高出土面的浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。
【小题1】解释下面句中加粗的词。（2分）
（1）从桓公伐孤竹：________________________________________________
（2）蚁冬居山之阳：________________________________________________
【小题2】用现代汉语翻译下面句子。（2分）
春往冬返，迷途失道。
【小题3】短文的前一段是一个成语的出处，请写出该成语。（2分）
答案
【小题1】（1）攻打
（2）（山的）南面
【小题2】春天出征冬天返回，（可是在返回途中）迷失了道路。
【小题3】老马识途
解析
【小题1】
试题分析：要求解释的词，一般为常见实词，通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，往往是命题的重点，当然也应该成为同学们备考的重点。如：“伐”古今异义，这里是“攻打”。
考点：理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解B。
【小题2】
试题分析：翻译文言文要遵循“信”“达”“雅”三个原则。翻译文句是各级各类考试的重点类型题之一，掌握翻译技巧是重要的得分手段。这里注意关键词“往”“返”的理解。
考点：理解或翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【小题3】
试题分析：回答这一题的关键首先在于对语段的整体理解。即，读懂故事。然后，要先审题干，再找内容。这类题目的答案基本都能在原文中找到，但找答案不是盲目的，要看看题目问的是哪方面的内容，然后再有的放矢地去找，学生根据理解归纳出流行成语。
考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
《老马识途》阅读答案3
管仲、隰朋从桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。
以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与老蚁。今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
【小题1】解释下列句中黑体字的意思。（4分）
从桓公伐孤竹 以其愚心而师圣人之智
遂得道 不亦过乎
【小题2】翻译下列句子（3分）
春往冬反，迷惑失道
【小题3】故事给了你什么启示？（3分）
答案
【小题1】遂：于是 伐：攻打 师：学习，以…为师，向…学习 过：过错
【小题2】春天去，冬天回，迷失了道路。
【小题3】要学会因地制宜，利用一切可利用的条件。或*常的经验，要加以应用等。
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展2）
——《老马》阅读答案3篇
《老马》阅读答案1
老马
臧克家
总得叫大车装个够，
它横竖不说一句话，
背上的压力往由里扣，
它把头沉重地垂下！
这刻不知道下刻的命，
它有泪只往心里咽，
眼里飘来一道鞭影，
它抬起头望望前面。
——作于1932年
1、诗中第一节“它横竖不说一句话”“它把头沉重地垂下”两句诗，表现了老马的什么性格？抒发了作者的什么感情？
答：________________________________________________
2、赏析下列句子中加线的词语。
（1）背上的压力往肉里扣
答：________________________________________________
（2）它有泪只往心里咽
答：________________________________________________
3、对《老马》这首诗，臧克家曾说：“写老马就是写老马本身，读者如何理解，那是读者的事，见仁见智，也不全相同。”你认为“老马”的形象代表着什么？
答：________________________________________________
4、评论家对于诗中“眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面”一句，向来有争议。有人认为表现了“老马”对未来充满向往和憧憬，有人认为表现了“老马”对前途的茫然。你是如何认识这个问题的？请谈谈你的看法。
答：________________________________________________
《老马》阅读答案
1、表现了老马的忍辱负重、忍气吞声和无奈，表达作者同情和悲愤的情感。（意对即可）
2、（1）一“扣”字，描绘出老马精疲力竭、奋力挣扎的形象，展现了老马肉体和精神的重压，形神毕现。
（2）“咽”字将老马人格化，展现了无尽的悲哀和痛苦，写活了忍辱负重、怨气吞声的老马形象，描绘出老马悲惨的命运。（意对即可）
3、《老马》运用了象征手法，以马喻人，对那个时代劳动民众的悲苦命运作了形象的写照。（意对即可）
4、（示例1）它表明老马虽遭鞭挞，但依然对未来充满向往和憧憬，相信苦难的一切终会过去，幸福的生活就在前方。
（示例2）形象地描写出压迫者的凶狠，也表现了“老马”希望看到苦难的尽头和不知出路何在的悲哀。（言之有理即可，不设统一答案）
《老马》阅读答案2
总得叫大车装个够
它横竖不说一句话
背上的压力往肉里扣
它把头沉重地垂下
这刻不知道下刻的命
它有泪只往心里咽
眼里飘来一道鞭影
它抬起头来望望前面
好词：横竖 鞭影
佳句：总得叫大车装个够／它横竖不说一句话／背上的压力往肉里扣／它把头沉重地垂下
1、选出下列各句中分析不当的一项（ ） 。
A、“背上的压力往肉里扣”，形象地展示了老马的负重与悲苦。
B、老马“把头沉重地垂下”“有泪只往心里咽”，看出老马逆来顺受、不思反抗、心胸狭窄的情态。
C、表面是写马，而实际是写人。写旧*备受奴役的劳苦大众。
D、诗人善于用动词，“扣”“垂”“咽”等词语，都深深地烙上了作者的感情色彩。
正确答案：B
2、选出赏析不恰当的一项（ ）。
A、这首诗只截取了装车那一刻的情景，画面也突现了老马头部的动作，却表现出老马凄惨的处境和悲苦的命运。
B、诗中的老马在肉体上和精神上都受着沉重的压力，它在苦难的生活中挣扎、企盼，它的性格中有善良、有坚韧，更有不屈的反抗。
C、这首诗，有人认为表现了*的劳苦大众，有人认为有诗人的影子，也有人认为诗人要表现的就是一匹可怜的老马。读者如何理解，自可见仁见智。
D、这首诗语言朴素而传神，像“横竖”“扣”本是极*常的口语，用于诗中却能真切地反映出老马的命运及诗人对它的深切同情。
正确答案：B
3、对本诗的主旨理解正确的一项是 （ ）。
A、反映旧*生产力低下，长途运输还得靠老马拉车。
B、同情老马受到的折磨以及被任意蹂躏的命运。
C、显示旧*人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。
D、揭示旧*人民正以惊人的毅力忍受着深重的苦难。
正确答案：D
4、联系上下文，说说诗歌中的“老马”象征什么？
答：
答案解析：
旧社会忍辱负重和忠厚善良的劳苦大众。
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展3）
——访蚁族现代文阅读答案
访蚁族现代文阅读答案1
“蚁族”群体多为“80后”，接受过高等教育，处境却如卑微的蚂蚁，群居在城市的边缘。
记者：“蚁族现象”产生的原因是什么?
廉思：研究发现，大城市均有大规模的“蚁族”存在。来自农村的大学生大都倾向于留在城市，加剧了大城市的磁体效应。20**年，有关部门制定高校毕业生就业政策，允许未落实工作单位的大学毕业生，其户口两年内可继续保留在原就读的高校，这就为“蚁族”的产生提供了依据。同时，随着我国首批扩招大学生进入社会，逐年增加的毕业生与下岗再就业职工和民工潮汇聚成就业洪峰，造成我国就业压力空前增大。这也必然要求大学毕业生的就业从精英化走向大众化，让更多受过高等教育的人进入普通劳动者的行列，但是很多学生在思想上还没有完全适应这种转变。高等教育的发展也有值得反思的地方，市场需求情况并没有及时成为专业设置、招生人数划定的风向标。
记者：有读者反映，每个人年轻的时候都是艰苦奋斗出来的，“蚁族”并不值得同情或怜悯。你怎么看?
廉思：“蚁族现象”也确实反映了我国社会一些深层次的问题。比如，“蚁族”绝大多数来自经济欠发达地区，是名副其实的“穷二代”。他们勤奋苦读考上大学，背负着家庭很高的期望，但是目睹同学中“富二代”、“权二代”毕业后轻易获得好职位、买房买车。自己却从村到村(从农村到聚居村)、求职艰难。他们对贫富差距、社会不公的感受跟其他群体是不一样的。如果这样一群“精英候选人”无法参与社会，或者社会使他们“走投无路”，让他们以年轻脆弱的心灵和一无所有的经济能力裸露于经济危机之下，必将时我国社会的和谐与稳定构成潜在威胁。
记者：通过你的研究，“蚁族”现在的思想状况是什么样子?
廉思：中国社会存在大学生就是“天之骄子”的传统观念，很多乡村出来的大学生自身还承载着父母的厚望、家族的“面子”，所以也会有类似“宁要北上广一张床，不要外地一套房”的想法，迫使他们选择留下来做“蚁族”。“蚁族”普遍认为，在大城市生活会更有利于自己的`人生发展。他们急切盼望以积极的思路有序地融入城市，成为新市民。在这个思路的基础上，剩下的问题就是研究怎么解决、采取什么政策、条件和进程。
记者：最后，请你对“蚁族”们说些心里话。
廉思：我要为“蚁族”鼓掌，“蚁族”并不是失败者，只是尚未成功。放*心态，坚信自己的选择，通过不懈的努力，“蚁族”一定能实现自己的梦想。
(节选自20**年2月25日《中国教育报》，有删改)
1.下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是(3分)
A.“蚁族现象”在各大城市都有存在，它反映出了深层次的社会问题，如果不认真审慎地对待这一现象，将影响到和谐社会的创建。
B.“蚁族”群体特点鲜明，他们年轻，坚忍，个人条件较欠缺，来自较落后地区，群居城市边缘，但仍积极融入自己所处的城市。
C.中国社会传统观念将大学生视为“天之骄子”，使许多大学生不能随着社会现实的变化而改变自我的定位，奋斗目标的预设不切实际。
D.大量民工涌入、大批工人下岗再就业增大了“蚁族”社会生存竞争压力，许多“蚁族”无法获得“富二代”那样的家庭帮助。
2.试归纳概括“蚁族”现象产生的原因。(6分)
答：▲
3.结合全文，谈一谈对“蚁族”应持怎样的态度。(6分)
答：▲
1.(3分)【答案】B
2.(6分)【答案】(1)传统思想观念、家庭的期望迫使大学生选择留在大城市;(2)大城市的人生发展机会吸引大学生留下来;(3)我国就业政策的调整为“蚁族”的产生提供了依据;(4)我国就业压力空前增大;(5)大学生择业观的相对滞后，没能顺应社会现实的转变。(6)高等教育发展与社会需求的相脱节。(每点1分)
3. (6分)【答案】(1)对“蚁族”无法公*地参与社会竞争表示同情;(2)对“蚁族”给社会和谐与稳定构成潜在威胁表示隐忧;(3)对“蚁族”不能正确定位自己作为“普通劳动者”的身份表示批评;(4)对“蚁族”的选择与努力表示鼓励。(每点2分，答出三点即可得6分)
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展4）
——《敬业与乐业》阅读答案5篇
《敬业与乐业》阅读答案1
敬业与乐业阅读答案
《敬业与乐业》选段 梁启超
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。敬业与乐业 阅读答案
19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)
答：
20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)
答：
21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)
答：
22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)
答：
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
19．我们要敬业(2分)
20．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）
21．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）
22．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）
敬业与乐业阅读答案
21.选文论述的中心论点是什么？（3分）
22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）
(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……
23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段画线句论证的是: _________________________
第⑤段画线句论证的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）
26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）
①②③④⑤⑥
20**年青海省西宁市中考语文试题
[参考答案]
21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(2)理至易明：道理极容易明白。
（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）
23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)
24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）
第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）
25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）
《敬业与乐业》阅读答案2
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；反过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到绝气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（节选自梁启超《敬业与乐业》）
18. 这是一段演讲辞，文中哪些地方看得出来？
19. 作者告诉我们同以从四个方面获得取业的趣味，请分別为每方面用一个词语概括。
20. 本文已把“乐业”的道理说透，为什么在结尾的地方还要两次引用孔子的话？
【答案】
18. “今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”
19. 身入其中 奋斗刻苦 勇于争胜 领略趣味；
20. 第一句话为“第四”点做结，又起道理论据的作用，使论证更充分；第二句话是为全段作结，又起道理论证和事实论证的作用。一举多得。
《敬业与乐业》阅读答案3
敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”唐朝名僧百丈禅师教训弟子时说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。
④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当做一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
⑤第二要乐业。“做工好苦啊！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑥我生*最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！
(略有改动）
21.选文论述的中心论点是什么？（3分）
22.解释下列句中加点的词语在文中的意思。(3分）
(1)但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
(2)但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。
(3)职业性质，常常要和同业的人比较骈进……
23.用简洁的语言概括第③段的段意。(2分)
24.文中第④段和第⑤段中画线的句子分别直接论证了什么道理？（用文中的原句回答）(2分）
第④段画线句论证的是: _________________________
第⑤段画线句论证的是: _________________________
25.指出文中第⑤段主要运用了哪些论证方法？（3分）
26.用“ | ”线按选文的论述结构，把本文划分为三个部分。（只划两处）(2分）
①②③④⑤⑥
20**年青海省西宁市中考语文试题
[参考答案]
21.“敬业乐业”是人类生活的不二法门。（只以题目“敬业与乐业”作答者得1分。共3分）
22.(1)不二法门：比喻最好的或独一无二的方法。
(2)理至易明：道理极容易明白。
（3）骈进：一同前进。 （每小题1分，共3分）
23．有业的重要性(必要性)。（或“有业之必要”；或“人人都要有正当的职业，人人都要不断的劳作”)
24．第④段画线句论证的是：“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。”（或“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”）
第⑤段画线句 论证的是:“百行业为先，万恶懒为首。”(或 “没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫。”） (各1分，共2分）
25．论证方法：对比论证(正反对比论证〕、举例论证（例证法)、道理论证或者引用论证（引证法。（每种论证方法各 1分，共3分）
26，①|②③④⑤丨⑥(每处1分，共2分）
《敬业与乐业》阅读答案4
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦了？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起来不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句自豪感：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”。为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折。倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的力量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活真算得人类理想的生活了。
小题1: 本段的中心论点是____________________________________________________（2分）
小题2: 为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。（2分）
小题3: 本段除了运用举例论证外,还运用了___________________________的论证方法。（2分）
小题4:发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（2分）
参考答案：
小题1: 凡职业都是有趣味的
小题2:居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）
小题3:道理论证 对比论证
小题4:抓住“乐业”进行想象，根据实况评改
小题1:
试题分析：本段的中心话题是“乐业”，与此有关作者表达自己观点的一句话是：“凡职业都是有趣味的”
小题2:
试题分析：从名人事例中选材料，注意要紧扣“为职业而快乐”“快乐的工作”“以自己的事业为乐”这些思想。
小题3:
试题分析：作者分析“坚持做下去，乐趣就会产生”四个原因，就是在讲道理，属于道理论证。作者先摆出有些人认为“做工苦”，然后自己讲到“职业的乐趣”，这是对比论证。
小题4:
试题分析：“描写理想的生活”，要求是想像场景来描写，自由的状态，快乐的情感，在场景描写表现出来即可。
《敬业与乐业》阅读答案5
读《敬业与乐业》，完成文后题目。（9分）
孔子说：饱食终日，无所用心，难矣哉！又说：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独对于这两种人便摇头叹气说道：难！难！可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：一日不做事，一日不吃饭。他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本目应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。
我征引儒门、佛门这段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：百行什么为先？万恶什么为首？我便一点不迟疑答道：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是掠夺别人勤劳果实的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人学生说法，告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。
小题1:请你用一句话概括出文段要表达的意思。（可用文中原话）（2分）
小题2:这位言行相顾的老禅师中的言行相顾指什么？结合文章解释。(2分)
小题3:孔子是一位教育大家对于这两种人便摇头叹气说道中的摇头叹气是作者的想象，你认为它有何作用。(2分)
小题4:百行业为先，万恶懒为首。懒是许多学生的通病，请你说说是什么原因使你有点懒？（3分）
参考答案：
小题1:人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。（或：有业是做人之本。）
小题1:言是指他说的一日不做事，一日不吃饭。行是指他没做事后一天不肯吃饭。
小题1:摇头叹气使论述的语言形象生动，并引起听众对无所事事者的注意和思考。
小题1:略
小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据孔子、禅师以及我的语言描写来概括文章要表达的意思即可。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章第二段的内容来分析言行相顾的具体内容即可。
小题1:本题考查学生分析议论文语言特色的能力。结合孔子说这番话的具体用意来分析语言特色，言之有理即可。
小题1:本题是一道开放题。结合文章的中心论点，言之有理，表述通顺即可。
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展5）
——《〈敬业与乐业〉选段》阅读答案3篇
《〈敬业与乐业〉选段》阅读答案1
阅读下面课文内容,回答问题。（10分）
第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常从口边流露出来。但是我要问他:“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好象赛球一般，因竞争而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生*，说道：“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活，真算得上人类理想的生活了。
小题1:本段文字的中心论点是(2分)
小题2:为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据。(3分)
小题3:发挥想象,将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中“理想的生活”描写出来。（3分)
小题4:说说本段语言表达上的特点。 (2分)
参考答案：
小题1:(2分) 凡职业都是有趣味的。
小题1:(3分) 居里夫人在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但她怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从来没有抱怨叫苦而想放弃（其他符合要求的表述也可以）
小题1:（3分)抓住“乐业”进行想象，根据实况评改
小题1:(2分)多用口语,注意交流,易使人产生共鸣
小题1:这是对议论文中论点的考查。学生明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的判断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。
小题1:这里考查议论文运用和补充论据的能力。学生所举事例或道理必须具有典型性，概括性，针对性，这是补充论据的.三个特点。这样的事例或道理才具有说服力。
小题1:这是一道开放性试题，只要想象内容设计合理，表述正确，文通句顺，书写认真即可。
小题1:了解口语化语言的特点，明确这种语言的表达作用和效果，其中这种语言更有利于与人交流，使人与作品产生共鸣，增加说服力。
《〈敬业与乐业〉选段》阅读答案2
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；
拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
1．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)
答：
2．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)
答：
3．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)
答：
4．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)
答：
答案：
1．我们要敬业(2分)
2．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意近即可）（1分）
3．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）
4．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确1分，评价合理1分）
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展6）
——《戴震难师》阅读答案3篇
《戴震难师》阅读答案1
戴震难师
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”
8.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分）
A.先生是年乃能言/ 乃不知有汉
B.师应之曰/不应有恨
C.周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去
D.又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时
9.对下列句子的翻译，有误的`一项是（3分）
A.日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B.问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”
译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”
C.曰：“几二千年矣。”
译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。”
D.“然则朱文公何以知然？”
译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”
10.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A.戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B.戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C.私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。”
D.戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
11.对下面三部*古典名著的表述，正确的一项是（3分）
A.罗贯中以天下是汉家的天下的立场在《三国演义》中塑造了刘备、孙权和曹操这三个主要人物形像。
B.“皇帝轮流做，明年到我家”是《水浒传》中黑旋风李逵上梁山后对宋江说的一句慷慨激昂的话。
C.“八方共域，异姓一家，帝子神孙，富豪将吏，三教九流，乃至猎户渔人，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱。”这是吴承恩在《西游记》中赞颂的理想人间。
D.石猴、美猴王、弼马温、齐天大圣、孙行者，斗战神佛等都是《西游记》中对孙悟空的称谓。
参考答案及评分标准：
8.D 9.D 10.C 11.D
《戴震难师》阅读答案2
先生是年乃能言，盖聪明蕴蓄者久矣。就傅读书，过目成诵，日数千言不肯休。授《大学章句》，至“右经一章”以下，问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？又何以知为曾子之言而门人记之？”师应之曰：“此朱文公所说。”即问：“朱文公何时人？”曰：“宋朝人。”“孔子、曾子何时人？”曰：“周朝人。”“周朝、宋朝相去几何时矣？”曰：“几二千年矣。”“然则朱文公何以知然？”师无以应，曰：“此非常儿也。”
小题1:.下面句子中加点的词语，意思相同的一项是（3分） A．先生是年乃能言/ 乃不知有汉
B．师应之曰/不应有恨
C．周朝、宋朝相去几何时矣/断其喉，尽其肉，乃去
D．又何以知为曾子之意而门人记之/春冬之时
小题2:.对下列句子的翻译，有误的一项是（3分） A．日数千言不肯休。
译文；每天阅读并背诵几千字还不愿意停下来。
B．问塾师：“此何以知为孔子之言而曾子述之？”
译文：（戴震）问私塾先生：“这些话凭什么知道是孔子说的，又是曾子记述的？”
C．曰：“几二千年矣。”
译文：（私塾先生）说：“差不多两千年了。”
D．“然则朱文公何以知然？”
译文：“然而朱文公凭什么知道是这样的？”
小题3:.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．戴震很迟才会说话，但他很聪明，跟随老师读书，读过的文章都能背下来。
B．戴震不仅勤奋，而且好问，遇上不明白的地方，喜欢寻根究底问为什么。
C．私塾先生被戴震的问题问住了，不但不生气，反而赞扬他说：“你真是个不寻常的孩子。”
D．戴震自幼读书即不能不唯师，不唯书，独立思考，敢于质疑，很值得我们学习。
参考答案：
小题1:D
小题2:D
小题3:C
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展7）
——农妇与鹜阅读答案3篇
农妇与鹜阅读答案1
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜①也，妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之。似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之。即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
[注释]①鹜：野鸭子。
【小题1】下列句子加线的词语解释错误的一项是（3分）
A．妇不忍市之（卖）
B．似哀鸣，熟视之（仔细）
C．频频颔之（点头）
D．频频颔之，似谢（道歉）
【小题2】下列句子中加线的词的意思相同的两项是（4分）
A．疑其受创也安求其能千里也
B．于河边拾薪不戚戚于贫贱
C．且日产蛋甚多盖余之勤且艰苦此
D．熟视之，乃鹜也以衾拥覆，久而乃和
【小题3】用现代汉语写出下列句子意思。（4分）
（1）妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。
（2）二年，农妇家小裕焉，盖创鹜之报也。
【小题4】从这则短文中你得到了哪些启示？请结合文中内容作简要分析。（4分）
答案
【小题1】D
【小题2】AC
【小题3】（4分）（1）妇人走近鹜（野鸭），看见它的双翅血迹斑斑，怀疑它是受了伤。
（2）过了两年，农妇家发了笔小财，这大概就是那受了伤的野鸭的报答吧。
【小题4】（4分）多做善事，必会得到回报。妇人救了那野鸭，野鸭日后率领一群鸭来到农妇家，报答她的救命之恩。（启示2分，事例2分）
解析【小题1】试题分析:似谢的谢应是告辞的意思。
【小题2】试题分析: A．都是代词，他 B．在/被C．况且/并且D．都是于是，就的意思。
【小题3】试题分析:（1）就：走近，靠近。（2）小裕：发了笔小财，盖：原来是，大概是。创：受了伤。报:回报。
【小题4】试题分析:文章讲了妇人救了那野鸭，野鸭日后率领一群鸭来到农妇家，报答她的救命之恩的故事。说明多做善事，必会得到回报。
农妇与鹜阅读答案2
农妇与鹜
昔皖南有一农妇，于河边拾薪，微闻禽声，似哀鸣，熟视之，乃鹜①也。妇就之，见其两翅血迹斑斑，疑其受创也。妇奉之归，治之旬日，创愈。临去，频频颔之，似谢。月余，有鹜数十来农妇园中栖，且日产蛋甚多。妇不忍市之，即孵，得雏成群。二年，农妇家小裕焉，盖②创鹜之报也。
【注释】①骛(wù)：野鸭子。②盖：大概。
1.解释下列句子中划线的词(2分)
①妇就之( )
②临去，频频颔之，似谢。( )
2.用现代汉语翻译句子(2分)：
熟视之，乃鹜也。
3.这个故事告诉我们什么道理?(2分)
【参考答案】
1.①靠近 ②离开
2.(农妇)仔细地察看它，原来是骛。(意对即可)
3.好人有好报。(意对即可)
【试题解析】
1.试题分析：就，一词多义，靠近。去，一词多义，离开。
点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。
2.试题分析：翻译熟视之，乃鹜也时，要注意把熟(仔细)、视(观察，看)、乃(原来)这些字词翻译准确。
点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。
3.试题分析：农妇救了一只受伤的野鸭子，野鸭为了报答农妇的救命之恩，就领着自己的同伴在农夫家产了很多蛋，农妇把这些蛋孵化成小鸭子，并因此而过上了好日子。这个故事告诉我们好人有好报，或者人要知恩图报。
点评：解答本题时，要联系文章中的具体内容和语句，再结合作者的写作意图和自己的生活经历来分析。文中的故事告诉我们一个很简单却容易被人们忽视的道理：好人会有好报，或人要知恩图报。
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展8）
——孩子与鸟儿阅读答案3篇
孩子与鸟儿阅读答案1
孩子与鸟儿
一天下午，孩子们都出去捉蜻蜓，室中寂寞如雏鸟飞尽的空巢。邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。
迎接暮色，我漫步走到后院，花期才过，美人蕉的残瓣，铺了一地绚烂落霞，把晶莹圆润的籽粒，留在枝头。完成了孕育、覆护作用，花朵便萎落于土——一个伟大的意念——“爱”，却自古至今，始终充塞宇宙，一切有生之物，莫不是它的仿本，炽烈的生命火炬，赖着神圣的爱，得以代代继续，燃烧不熄。
正在沉思间，突然一个毛茸茸的小团，轻吻着我赤裸的足踝，我不自觉地打了个寒噤。一低头，我发现那闪亮畏怯、如云边孤星的小眼睛，正向我这庞然大物的人类侧目而视。
我俯身捧它在手，原来是一只才学飞的小麻雀呢。本是羽毛丰盈的头部、翅、尾都被烧得焦黑、短茁、凌乱。许是自谁家烟囱逃出而”劫后余生」的吧。它伸着尖尖的小喙向我啁啾着，残羽下，波动着一股生命的颤栗。
我才将这小生命捧进屋子，两个孩子正巧自田埂间呼啸着回来了。见了鸟儿，又是一阵“泰山”似的欢呼。山山更忙著为它腾肥皂箱，在他的指挥下，才学步的兰兰，也乘我不备，蹒跚着自床垫下抽了一把稻草，凌乱地放在箱底，瞬息间鸟儿的新居落成。
“看鸟儿啊！”两个孩子如热带卖果女郎，轮流着把鸟儿连箱子举在头顶，兴高采烈地呼喊着。于是，同巷中的小玩伴们都闻声而来了，赤膊、跣足、髦发、泥脸……形形色色的都有。此刻，这寂寂的宅院，喧哗如一只开动的闹钟。
一个小光头向小鸟献上蜻蜓，一个双辫女贡上了蚯蚓，小家伙们箪食壶浆，络绎于途，但小鸟儿抬抬玲珑的小头，眨眨晶亮的小眼睛，瞧瞧这些“非我族类”的小面孔，它紧紧地闭起微黄的尖喙——“不食周粟”。热心的孩子们变得失望了，不再去采粮购秣，只静静地环着鸟儿围坐成一个圆圈。
突然，屋外传来清脆动听的声音，比竹竿相击声还要俐落、悦耳。我一抬头，一个多么奇丽的伟观啊，对面人家屋檐落满了小小的麻雀，在暮光中，如朵朵颤动的火焰。它们翘尾、颔首、展翅，似怀着无限的同情，遥遥凝望着这陷入不幸的同类。它们在踌躇、疑惧，都不敢飞下来。由那断续的啁啾，我觉察它们，似乎饱尝了“相望不相亲”的痛苦。
我遂吩咐孩子们都埋伏在帘帷后面，我也远远地站在屋子的一角。
不多时，“特冷”一声，一只较大的麻雀，竟飞进了玻璃走廊，低头亲昵地向小麻雀致慰：“吱喳，吱喳，吱喳。”小麻雀也在哀哀诉告：“吱吱吱，喳喳喳。”孩子们自帘帷后移动了一下，那个来访者拍翅惊飞了，只留下那个可怜的小囚徒，望着足边那根红绳和片片落羽发怔。
“把鸟儿放在院子里，叫它和同伴们谈谈心好不？”怀了无限的悲悯，我商得山山、兰兰的同意，把盛鸟的木箱，放在长青苔的花荫下。
立即，有两只大的麻雀，像影子般倏忽，自对面屋檐，移到了距小麻雀较近的篱墙。
我带着孩子们，隐身在走廊的玻璃门里，悄悄观望。只见一只大的麻雀，果然勇敢地自篱墙上跳了下来，口里衔着一条小小白虫，两只细细小腿，像雨线般在地上轻盈跳动。及至四顾无人，唰的一声，飞跃到小麻雀跟前。它的头向这边歪一歪，小麻雀的头向那边斜一斜，正好一下两喙相接，那条白虫，遂落进那张饥饿的小嘴巴里。翅子一展，大的麻雀划了一道斜线，飞上短篱，活跃的姿态，描绘出它满腔喜悦，目不转睛地，望着那饕餮吞食的小囚徒。这时另一只又飞了下来，以同样的姿态，双倍的温柔，把另一只青虫，送进那落难的小鸟口里。我至此才辨别出，它俩与小麻雀，较其他的麻雀，有更亲密的关系。
屏息站在我身后的孩子们，也似乎为眼前的这现象感动了。半晌，山山眨动着亮亮的眼睛，若有所悟，匆忙地不及穿木屐，赤足跳下走廊，走入花荫，把系在小麻雀左足的红绳解松，小麻雀吱了一声，带著快乐、喜悦，一道箭矢般，直飞上两只大的麻雀栖息的篱边。随即三个相偕，穿过林梢，飞入白云堆里，白云渐渐掩住它们的鸣声羽影，瞬间，杳无所见，只透出一片灰蓝的天空。
山山满脸喜悦，重新跳上了走廊。
问他：“你为什么把小麻雀放走，你不是喜欢它吗？”
“叫它去找它的爸爸、妈妈。”山山怪神气地双手插腰，好像做了件生*得意的事。
“爸爸、妈妈。”才学语的兰兰，也模仿着她的哥哥在喃喃着，摇着胖胖的小身躯，扑到我的怀里，短短的肥臂，勾住我的脖颈。我觉得此刻我的眸子噙满了泪水，她不正是那只雏鸟的小影，对我充满了爱慕、眷恋、依恃？我不禁想起娜达利的话：“是怎样的冒昧，怎样的大胆，把活泼的小生命带到世间，却不能给予他们含有幸福本质的东西！”
暮色渐浓，夜色将临，我凝望著三只鸟儿适才掠过的天空，在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在自由的高空中飞翔。充满了爱的三只鸟儿，该是幸福愉悦的。喂其懂得“爱”，才获得了幸福本质。
17、给下列词语中加点的字注音：（2分）
炊烟（ ） 战栗（ ） 悲悯（ ） 杳无所见（ ）
18、“箪食壶浆”这个成语的本义是什么？文中说“小家伙们箪食壶浆，络绎于途”，作者用这个词语重在表现孩子们看到小鸟时怎样的情态？（3分）
19、文章的题目是“孩子与鸟儿”，在第二自然段中，作者却充满感情的描写了美人蕉，这样写的用意是什么？（4分）
20、看到两只大的麻雀喂食的情景，山山眨着亮亮的眼睛，若有所悟，连忙放飞了小麻雀。你认为山山悟到了什么？（4分）
21、细读全文，用简洁的语言概述这个有关“孩子与鸟儿”的故事。不超过50字。（4分）
22、环境描写在文章中往往起到渲染气氛、烘托心情等作用。晴具体谈一谈下面两处环境描写分别起到了怎样的作用？（4分）
开头：“邻家的炊烟，袅袅地拂过花梢，玻璃走廊外徐徐飞来了暮色，温柔、无声，如一只美丽的灰鸽。”
结尾：“在它们飞去的方向，什么时候展开了一片银云，婉柔美丽，如爱神的羽翼在高空中自由飞翔。”
23、“三雀相偕，穿过林梢，飞入白云堆里，白云渐渐掩住它们的鸣声羽影”，这是属于鸟儿的幸福；“胖胖的小身躯，扑到我的怀里，短短的肥臂，勾住我的颈项”，这是属于孩子的幸福。请结合生活经历或读书积累谈一谈你对“幸福本质”的体会。（4分）
孩子与鸟儿阅读答案
17。（1）chuī （2） zhàn （3）mǐn （4）yǎo
18。本义是用箪盛饭、用壶盛汤或酒浆（形容百姓用用箪盛饭、用壶酒浆来欢迎他们拥护的军队）。作者用这个词重在表现孩子们欢迎小鸟时兴奋、欣喜和热闹的情态。
19。围绕“以美人蕉花朵萎落，将籽粒留在枝头，来体现生命依赖神圣的爱代代相传的.中心意思”回答。
20。围绕“小鸟需要它的家人养护，应放飞小鸟，让它与家人团聚”回答。
21。示例：“我”捡回小鸟，孩子喂养小鸟，目睹大鸟冒险给小鸟喂食，被感动而放飞小鸟。
22。开头围绕“以袅袅炊烟和温柔暮色渲染出祥和柔美的气氛，为下文的叙事抒情作铺垫”回答。结尾围绕“以柔婉美丽的银云烘托了作者看到鸟儿相偕飞去，与孩子紧紧相依的喜悦幸福之情，表达了作者对世间亲情的赞美和祝福”回答。
23。围绕“像小牛一样与家人相亲相爱”或“在长辈的呵护下快乐成长”回答。
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展9）
——师旷论学阅读答案 (菁选3篇)
师旷论学阅读答案1
(三）阅读下面的文言文，完成22-23题。(5分)
晋*公①问于师旷②曰；“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰，“何不炳烛③乎？”*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛，孰与昧行④乎？”*公曰：“善哉！”
注释：①晋*公：春秋时期晋国国君。②字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。③炳烛：点烛，一说当时的烛是火把，不是后来的蜡烛。④昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
22，填空。（2分)
(1)晋*公思学习，却又“恐已暮矣”。这里的“暮”是的意思，他觉得“吾年七十”，怕来不及学，学了也没用了。
（2)师旷的回答，说明他将“暮”理解成了，因此晋*公才会觉得他在观戏弄自己:师旷这样理解是借题发挥，意在引出秉烛之喻。
23.对这篇短文所蕴含的.道理，分析错误的一项是（3分)（）
A.学无止境，一个人应该活到者，学到老。
B.在人生的任何一个阶段，学习都是有益的。
C.应虚心接受别人的意见，做到从善知流。
D.要让人信服自己，必须要用打比方的方法。
答案：
22.(2分)（1)晚(晚了)，迟(迟了)(1分)(2)天黑(天色晚)(1分)
写作评分时应注意:①在符合题意的前提下，下列四项有一项突出者应评为一类卷:A.立意新颖:B.构思巧妙:C.感情真挚动人:D.语言富有个性②切忌打保险分(及格分)、印象分，要敢于拉开档次，敢于打高分。③书写分3分。其中，文字规范1分，端正1分，整洁1分。
23.D
师旷论学阅读答案2
师旷论学
【原文】
晋*公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”
*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”
*公曰：“善哉！”
【译文】
晋*公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”
师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”
*公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”
师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”
*公说：“讲得好啊！”
【阅读训练】
1． 解释下列句中加点的词。
①晋*公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君
③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎
2． 文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？
答：
答案：1.C 2.①因此别人都愿意把书借给我②等到他高兴了，（我）就又向他请教问题。3.①他好学，家贫，买不起书，但他借书不失信于人；抄书不畏艰苦，从而得以遍观群书。②为求得先达的指导，常常远行百里之外，登门请教，不耻下问，因此他能“卒获有所闻”。4.学习勤奋刻苦，尊师，求学诚心。
师旷论学阅读答案3
晋*公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”
师旷曰：“何不炳烛乎？”
*公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
*公曰：“善哉！”
1、解释划线的词。
①恐已暮矣（ ）
②盲臣安敢戏其君乎（ ）
③臣闻之（ ）
④善哉（ ）
2、下列句子中“之”字用法不同的一项是（）
A、臣闻之
B、如日出之光
C、驱之别院
D、学而时习之
3、翻译文中画线的句子。
（1）少而好学，如日出之阳。
_____________________________________________________
（2）安有为人臣而戏其君乎？
_____________________________________________________
4、这则短文告诉我们一个什么道理？
_____________________________________________________
参考答案：
1、①晚 ②怎么 ③听说 ④好
2、B
3、
（1）少年好学，就像初升太阳的光芒。
（2）哪有做臣子的反过来戏弄君王的道理？
4、学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（意对即可）
《师老马与蚁》阅读答案3篇（扩展10）
——灯谜与灯谜阅读练习及其答案
灯谜与灯谜阅读练习及其答案1
灯谜，与灯节有关。元宵节张灯的风俗形成于隋代，在盛唐又有了进一步的发展。到了南宋，在元宵节之夜，把写有谜语的纸条悬挂在花灯上，供游人猜测，可以说是灯谜的开端，亦即“灯谜”这一名称的来由。
灯谜的结构通常分三个部分：谜面、谜目和谜底。谜面的词语和文句精练简洁，概括性强。“谜目”即指明所猜的范围，常用“打一字”或“打一物”。谜底范围广泛，各类名称、词汇诗文、科学艺术等皆可。
灯谜是文义谜，它主要着眼于文字的含义或字句、字形的结构方面，一般用于书面猜射。谜语有着严格的制作要求，谜面不能出现闲字，更不能出现重文。如以“悬崖收缰”为谜面，猜一国家名，谜底是“危地马拉”。为什么不用“悬崖勒马”呢?因为谜底已有一个“马”字，谜面再出现“马”，便违背了制作灯谜的规则。
灯谜的制作方法很多，常用的有以下三种：
一是笔画法，根据汉字的笔画或偏旁作巧妙的提示。如“心有余而力不足”，猜一“忍”字。“心”字多一点自是“心有余”，“力”字不出头自是“力不足”，提示恰到好处，底面浑然天成。
二是象形法，根据汉字的`形态作奇思妙想，出奇制胜。这类灯谜制作得好，往往谐趣横生。如同猜一个“心”字，古代有“一钩残月伴三星”，现代有“浪遏飞舟”，称得上是异曲同工。
三是会意法，根据汉字的表面意义作另类的引申或联想。此法又可分为正扣、反扣、分扣等多种。正扣如“丸药”猜一句唐诗，谜底是“粒粒皆辛苦”；“此曲只应天上有”猜一成语，谜底是“不同凡响”，这是反扣；“鲁迅全集”猜一曲艺形式，谜底是“山东快书”，“鲁”扣“山东”，“迅”扣“快”，“全集”扣“书”，这是分扣。
灯谜的文学特征比较强，规则也比较严格，因而猜射需要一定的学识水*，难度比较大。古时猜灯谜又称“射虎”，是形容猜谜难，难如射虎。
16．前三段的说明层次：先说明 ，再说明 ，最后说明 。（每空不超过15个字）（3分）
17．判断下面两则灯谜的制作方法并说明理由。（6分）
第一则：谜面是“晓得”，谜目是“打一动物”，谜底是“知了”。
第二则：谜面是“需要一半，留下一半”，谜目是“猜一字”，谜底是一个“雷”字。
答：